Overblog
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog

Présentation

  • : Le blog de Bouna Ahmeth Fall
  • : Mon blog cherche à vulgariser la sociologie rurale au Sénégal. Il me permet, en même temps, de mettre en ligne mes différentes activités pédagogiques à l'Université Gaston Berger de Saint-Louis. De temps en temps, je présente quelques personnalités fortes de l'UGB qui ont gagné mon estime grâce à leur engagement pour la connaissance.
  • Contact

Profil

  • Bouna Ahmeth FALL
  • Ancien élève du lycée Abdoulaye Sadji de Rufisque et ancien lauréat au Concours Général de Philosophie des classes de Terminal, Bouna Ahmeth Fall est sociologue et épistémologue des sciences sociales.
Il a été formé de la Première année au Doctorat à l'Université Gaston Berger de Saint-Louis du Sénégal. Très attaché à cette institution, il y enseigne les sciences sociales depuis dix neuf ans. 
Actuellement ses recherches portent sur les relations Intergroupes et les représentations sociales. 
Dans la société wolof sénégalaise il mène des études qui s'intéressent aux phénomènes liés aux hiérarchies sociales (groupes dominants et dominés et dynamiques de l'identité sociale).
  • Ancien élève du lycée Abdoulaye Sadji de Rufisque et ancien lauréat au Concours Général de Philosophie des classes de Terminal, Bouna Ahmeth Fall est sociologue et épistémologue des sciences sociales. Il a été formé de la Première année au Doctorat à l'Université Gaston Berger de Saint-Louis du Sénégal. Très attaché à cette institution, il y enseigne les sciences sociales depuis dix neuf ans. Actuellement ses recherches portent sur les relations Intergroupes et les représentations sociales. Dans la société wolof sénégalaise il mène des études qui s'intéressent aux phénomènes liés aux hiérarchies sociales (groupes dominants et dominés et dynamiques de l'identité sociale).

Ce blog cherche à vulgariser la sociologie rurale au Sénégal. Bonne lecture!

Recherche

Archives

Articles RÉCents

Liens

14 août 2021 6 14 /08 /août /2021 22:39

Université Gaston Berger de Saint-Louis

UFR des Civilisations, Religions, Arts et communication

Section Langues et cultures africaines

Master II Démocratie et libertés publiques en Afrique

Examinateur: Bouna Ahmeth Fall                            

Année académique 2020-2021

 

Examen Première Session Première Partie

Aucun document autorisé   Mercredi 07 Juillet 2021

Durée 2H

L’examen  implique un travail personnel de synthèse menant à une analyse raisonnée. Il sera tenu compte de la capacité à développer une argumentation avec une expression claire, de la précision des réponses, de la maîtrise du vocabulaire et de la capacité à intégrer des exemples lorsque cela est nécessaire.

Soigner la présentation de la copie pour faciliter la correction.

 

Exercice 1: 5 Points

Question 1 (2 points) : Expliquer Démocratie dans la phrase suivante : «Les Grecs d'Athènes furent les premiers à expérimenter la démocratie. Elle a pour étymologie les mots démos (peuple) et kratos (pouvoir)

Question 2 (3 points) : Démontrer ces deux assertions 

  1. Les libertés ne sont dites publiques que si l'Etat intervient pour les reconnaitre et les aménager, quel que soit l'objet de cette liberté. (1 point et demi)
  2.  Les libertés publiques sont alors l'ensemble des pouvoirs/faculté d'auto détermination qui visent à assurer l'autonomie de la personne. (1 point et demi)

Exercice 2: 05 Points

Expliquer ces cinq affirmations en mettant en exergue le concept clé qui est exprimé de façon implicite dans chaque phrase.

a)  En 1960, le continent noir était désertique du point de vue démocratique. (1 point) 

b)  1974 est un point de repère important pour la démocratie sénégalaise. (1 point)

c)  Au début des années 1990, le Bénin a montré la voie démocratique à beaucoup d’Etats francophones africains. (1 point)

d)  Depuis deux décennies au moins, le Cap Vert et le Ghana peuvent être considérés comme de bons élèves  de la démocratie en Afrique. (1point)

e)  L’éducation des populations africaines est une condition sine qua non de l’effectivité de la démocratie sur le continent noir. (1point)

Franc succès !

 

Partager cet article
Repost0
14 août 2021 6 14 /08 /août /2021 22:35

Université Gaston Berger de Saint-Louis

UFR des Civilisations, Religions, Arts et communication

Section Langues et cultures africaines

Master I Aspects diachroniques des civilisations africaines

Examinateur: Bouna Ahmeth Fall                            

Année académique 2020-2021

 

Examen Première Session Deuxième Partie

Aucun document autorisé   Mardi 03 Août 2021

Durée 3H

L’examen  implique un travail personnel de synthèse menant à une analyse raisonnée. Il sera tenu compte de la capacité à développer une argumentation avec une expression claire, de la précision des réponses, de la maîtrise du vocabulaire et de la capacité à intégrer des exemples lorsque cela est nécessaire. Toute faute sera sanctionnée par une pénalité de points.

Soigner la présentation de la copie pour faciliter la correction.

 

Exercice 1: 10 Points

Commenter le texte suivant :

« La société africaine est essentiellement communautaire. Chaque unité sociale forme un tout au sein duquel l’homme se sent pleinement intégré. La parenté est le cadre, la base de toute organisation sociale africaine. Le clan étant un groupe formé par tous les descendants d’un ancêtre lointain, réel ou mythique, ayant conscience d’une filiation commune est formé de plusieurs familles très étendues. Il peut être divisé en lignages. Le lignage rassemble tous les descendants en une seule ligne d’une seule personne particulière. Exemple : la ligne masculine donne la parenté patrilinéaire. La ligne féminine donne la parenté matrilinéaire. Il y a un profond lien de solidarité entre parents, tous sensibles à leur commune appartenance. C’est dans le groupe que le noir trouve son équilibre. Isolé il perd une partie de sa confiance en soi. »

 « La civilisation africaine d'hier et de demain »

Dans Présence Africaine 2006/1 (N° 173), page 51.

 

Exercice 2: 10 Points

Dans une dissertation, vous exposerez les forces et faiblesses des civilisations africaines en 2021.

Franc succès !

 

 

 

 

Partager cet article
Repost0
26 mai 2020 2 26 /05 /mai /2020 19:52

Bonsoir chères lectrices,

bonsoir chers lecteurs,

je suis de retour!

Partager cet article
Repost0
2 janvier 2019 3 02 /01 /janvier /2019 10:14

Chers lecteurs,

Bonne et heureuse année 2019!

Partager cet article
Repost0
13 avril 2018 5 13 /04 /avril /2018 10:50

VICTOR HUGO

Claude Gueux

Collection Folio+Collège (n° 37), Gallimard

Parution : 12-04-2018

«Cette tête de l'homme du peuple, cultivez-la, défrichez-la, arrosez-la, fécondez-la, éclairez-la, moralisez-la, utilisez-la ; vous n'aurez pas besoin de la couper.» 

Tels sont les derniers mots de ce court roman, vibrant plaidoyer contre la peine de mort. Claude Gueux a volé pour éviter à sa famille de mourir de faim ou de froid. Ce délit lui vaut la prison. Il y noue amitié avec un détenu. Le directeur les sépare, par pur sadisme. Claude décide alors qu'il le tuera. Comme le dit Hugo, «le sort le met dans une société si mal faite, qu'il finit par voler ; la société le met dans une prison si mal faite, qu'il finit par tuer». C'est émouvant, troublant, convaincant. 

Partager cet article
Repost0
2 janvier 2018 2 02 /01 /janvier /2018 21:33

 

 

SERIE

Gens de Clamecy

DESSINATEUR(S)

Edmond Baudoin

SCENARISTE(S)

Edmond Baudoin , Mireille Hanon

EDITEUR(S)

L'Association

COLLECTION

Esperluette

PRIX

15 €

DATE DE SORTIE

01/09/2017

EAN

2844146740

Après plusieurs ouvrages de reportages en Amérique latine avec Troub’s, Baudoin part cette fois-ci en compagnie de la réalisatrice Mireille Hannon à… Clamecy dans la Nièvre. Cette petite commune (4000 habitants) peu connue fut une des premières campagnes révolutionnaires en 1789, et refusa le coup d’État de Louis-Napoléon Bonaparte de décembre 1851. Les habitants, pour la plupart ouvriers, se sont révoltés pour défendre la IIe République,  un soulèvement qui ne dura que deux jours, le temps d’être réprimé dans le sang, une Commune de province.

Mais si Edmond Baudoin et Mireille Hannon s’y rendent presque 200 ans plus tard, ce n’est pas pour questionner cette mémoire, du moins pas directement. Dans ce microcosme rural, ils vont interroger les habitants et passants en leur posant une question : quelle serait pour eux la société idéale?Quel monde pour demain? Comment le rêve-t-ilLa sociologue retranscrit, le dessinateur dessine, et en échange de la question il tend un portrait, acte magique du dessin qui délie les langues.

Le début du livre est purement historique, et passionnant, sur les liens entre la capitale et les révolutionnaires – connectés par le réseau du flottage de bois! Rapidement, et comme promis, nous passons au contemporain, et au futur. L’ouvrage est curieux. Difficile de trouver tout passionnant, les témoignages, en pleine page, allant d’une réflexion poussée sur la culture et le lien générationnel à des craintes sur la sécurité. Certains semblent vouloir former une pensée, qui va être gravée dans le marbre, d’autre s’en débarrassent, peut-être plus francs. La crainte du lecteur est de n’avoir qu’un type d’intervenants : nos « enquêteurs » vont dans les médiathèques, les librairies, le marché du coin. Des lieux sociologiquement marqués. Puis ils entrent dans les cafés. Du commerce? Un peu, et c’est que qui est pertinent. Ils interrogent par hasard une sommité locale à la médiathèque? Mais ils y croisent aussi une collégienne, puis un jeune adulte qui ne sait pas bien lire, mais dont la parole sera inscrite dans un livre.

Entre ces portraits de mondes rêvés – qui se recoupent bien souvent dans des généralités bienveillantes (pas de misère, du partage, tous respectés…) plus ou moins formées idéologiquement (mieux répartir les richesses, abolir les frontières…) –, l’histoire de la révolte de 1851 est contée. Si les interviewés ne sont pas interrogés à ce sujet le dialogue se crée plutôt habilement. Et là où le risque d’un recueil de témoignages plan-plan se lisant un peu vite inquiétait, on se retrouve face à un livre qui ne manque pas parfois de paroles creuses, mais qui rebondit sans cesse. Un ouvrage hybride donc, empreint d’humanité et parfaitement adapté au cap de la nouvelle année!

 

Partager cet article
Repost0
1 janvier 2018 1 01 /01 /janvier /2018 17:32

Chers lecteurs, je vous souhaite une bonne et heureuse année 2018!

Partager cet article
Repost0
22 décembre 2017 5 22 /12 /décembre /2017 17:11

le LIVRE D'ALEXANDRE KOJÈVE

 

Introduction à la lecture de Hegel

Leçons sur la Phénoménologie de l'Esprit professées de 1933 à 1939 à l'École des Hautes Études, réunies et publiées par Raymond Queneau

Première parution en 1947

Nouvelle édition en 1971

Collection Bibliothèque des Idées, Gallimard

Parution : 01-01-1971

Le noyau de cet ouvrage est formé par les notes prises de janvier 1933 à mai 1939 au cours que fit Alexandre Kojève à l'École pratique des Hautes Études, sous le titre La philosophie religieuse de Hegel, et qui était en réalité une lecture commentée de la Phénoménologie de l'Esprit. Chaque année de cours est complétée par le résumé publié dans l'Annuaire de l'École des Hautes Ètudes. De plus, les trois premières leçons de l'année 1937-1938 et toute l'année 1938-1939 sont données dans leur texte intégral. Enfin, en guise d'introduction, on trouvera la traduction commentée de la section A du chapitre IV de la Phénoménologie de l'Esprit, parue dans Mesures (14 janvier 1939).

600 pages, 140 x 225 mm 

Genre : Études et monographies Thème : philosophie, morale Catégorie > Sous-catégorie : Connaissance > Philosophie, sciences cognitives 
Époque : XXe siècle
ISBN : 2070236218 - Gencode : 9782070236213 - Code distributeur : A23621

 

Partager cet article
Repost0
22 décembre 2017 5 22 /12 /décembre /2017 16:21

Le professeur Cheikh Sarr vient de nous quitter pour sa dernière demeure terrestre à Touba, la ville sainte. Je salue :

  • une belle figure de notre université ;
  • un éducateur attachant qui a marqué plusieurs promotions successives d’étudiants en géographie spécialisés dans les questions urbaines ;
  • et un citizen émerveillé du monde et de la ville.

Il a soutenu sa thèse de Doctorat en 1989 à l’Université de Toulouse II sous la direction de Claude Bataillon sur « les stratégies spatiales dans la médina de Dakar (Sénégal) : rénovation, acteurs et attitudes. »

Il fait partie de cette première cohorte d’enseignants-chercheurs qui a porté sur les fonts baptismaux  l’UGB, entrée dans la fonction plus par passion et convictions que pour d’autres considérations. Le Professeur Cheikh Sarr a donné d’importantes tranches de sa vie pour le mieux être de notre profession. Son apport fut décisif dans la mise en place de la Section  de Géographie de l’UFR de Lettres et Sciences Humaines au début des années 1990. Les premiers étudiants de ce département l’ont souligné mieux ces derniers jours à l’occasion d’hommages qu’ils lui ont rendus.

En tant que géographe de l’urbain, il a contribué à la résolution de problèmes contemporains liés notamment à  l'évolution des métropoles du tiers monde.

Par exemple, en 2007 avec le Professeur Jean Luc Piermay, il dirigea une étude remarquée intitulée  La ville sénégalaise. Une invention  aux frontières  du monde aux éditions Karthala  à  Paris.

Je lui ai rendu visite  début Décembre trouvant un homme apaisé qui gardait encore un œil attentif sur notre université malgré la maladie. Il me parla de son espoir pour Gaston Berger et pour toute sa communauté. Faisons de son optimisme une source d’énergie pour triompher des écueils.

Son exemple face à la souffrance nous concerne tous. Jusqu’au bout, il est resté digne malgré les dommages physiques et psychologiques infligés par le mal qui le frappait.

L’homme qu’il était (que j’ai longtemps fréquenté) restera présent par-dessus tout : fervent mouride, cultivé, dynamique dans toutes ses activités, entier et profondément engagé.

À sa famille, à ses proches et toute la communauté universitaire j’adresse mes plus sincères condoléances.

 

 

Partager cet article
Repost0
29 octobre 2017 7 29 /10 /octobre /2017 13:15

Un brillant avenir - Prix Goncourt des Lycéens 2008 Poche – 18 février 2010

de Catherine Cusset  (Auteur)

 

En 1958, malgré l'opposition de ses parents, Elena épouse Jacob, un Juif. Elle réalise son rêve : quitter la Roumanie communiste et antisémite de Ceausescu et émigrer aux Etats-Unis. Elle s'y fait appeler Helen et rompt avec son passé. Mais, vingt ans plus tard, elle se retrouve confrontée à une réalité qui lui échappe : l'indépendance de ce fils à qui elle a tout sacrifié, et qui épouse Marie, une Française. Compte-t-il partir à son tour ? Helen n'aime pas la jeune femme, qu'elle trouve égoïste et arrogante. Marie a peur de cette belle-mère dont le silence recèle une hostilité croissante. Pourtant, entre ces deux femmes que tout oppose - leur origine, leurs valeurs et leur attachement au même homme -, quelque chose grandit qui ressemble à de l'amour.

Voir les commentaires

Partager cet article
Repost0